lunes, 29 de diciembre de 2008

Cómo me gustaría que mi hija fuera como la tuya


Amiga mía extranjera conversa con la mamá alemana de una amiga de su hija... Ambas hijas ya de... 18.

La otra mamá le dice: "Cómo me gustaría que mi hija fuera como tu hija...".

Mi amiga piensa... no se lo dice porque... para qué?

"Entonces debería haberla educado de otra forma".


domingo, 28 de diciembre de 2008

Sinfonía 1812 animada con las imágenes de un juego de computación


... de un juego de guerra... para aquellos que dicen que los juegos de computación no sirven para nada. Al menos aquí sirvieron para algo... A ver qué dicen los niños, les pueden explicar quien es el autor de la Sinfonía y por qué la escribió. Así los motivan para aprender historia.



jueves, 18 de diciembre de 2008

Banner de la campaña Stay Gold


Asimismo ( Perdiendo el control en la disco), les sugiero que pongan uno de los banner de la página de la acción Stay Gold, están aquí, por si quieren bajarlos.

Yo pongo este (es una pequeña contribución a esta campaña):



Perdiendo el control en la disco


Queridos amigos: a propósito del tema alcoholismo, tratado anteriormente en este blog, me gustaría felicitar y agradecer a la policía alemana por la campaña Stay Gold

Me gustaría presentarles este spot que aparece en MyVideo, la típica página alemana de videos.



Disco- und was da so alles passieren kann... - MyVideo


martes, 16 de diciembre de 2008

Un poco de Kant y un llamado a inculcar el respeto en la educación


Me he propuesto reactivar este blog... en la medida de lo posible que es tanto como decir: lo que alcance. No quiero que se convierta en Historias de Alemania un común y corriente; pero me parece que -después de un periodo de estudio de informes y de estadísticas- volveré a escribir un poco más mi opinión personal, por decirlo de alguna manera.

Hace algún tiempo tuve que esperar en un colegio de Bad Godesberg -del que escribí en Aprendizaje en el colegio del futuro- para hablar con el director y me reconforté leyendo, en le historia del colegio, el relato del primero de su... podríamos decir cofundador, primer director y primer propietario (invirtió su dinero en un proyecto que parecía bastante descabellado ya entonces- acerca de los primeros años.

El colegio empezó como un internado para niños hombres y... como se pueden imaginar, muchos de ellos o la mayoría, de familia acaudalada.

Él explicaba que había que inculcar a los estudiantes las normas de convivencia entre ellos mismos.

De manera -decía- que ninguno de ello tuviera las maneras de un Junker, esto es un terrateniente del Este del Elba (que parece que eran terribles) y que no trataran a los demás (incluidos o sobre todo, a los otros alumnos) como si fueran "chicos del servicio".

Cuánta falta hace inculcar a los jóvenes de hoy otro comportamiento frente a sus co-estudiantes. Y, a muchos hombres y mujeres ya adultos, hacerles ver que no estamos precisamente en una sociedad feudal-estamentaria, que todos somos iguales y, por favor, aprendan a tratar a los demás de igual a igual. Esto es, bien y con respeto. De acuerdo a la máxima kantiana... cómo era: trata a los demás como te deberían tratar a ti mismo.


lunes, 15 de diciembre de 2008

Pisa 2008


Los alumnos tienen, en promedio, 15 años. 30 puntos equivalen, aprox., un año escolar.

Pisa: resultados por Land en matemáticas

En matemáticas, por Land:

Promedio de los países de la OECD: 498 puntos.

1. Sachsen 523 puntos

2. Baviera 522 puntos

3. Baden-Württemberg 516 puntos

4. Thüringen 509 puntos

5. Mecklenburg-Vorpommern, 500 puntos

6. Brandenburg, 500 puntos

7. Rheinland-Pfalz, 500 puntos

8. Hessen, 500 puntos

9. Sachsen-Anhalt, 499 puntos

10. Saarland, 498 puntos

11. Schleswig-Holstein, 497 puntos

12. Berlin, 495 puntos

13. Nordrhein-Westfalen, 493 puntos

14. Niedersachsen, 489 puntos

15. Hamburg, 488 puntos

16. Bremen, 478 puntos

Promedio alemán: 503 puntos

Pisa: resultados por Land en lectura

El promedio OECD: 482 puntos. Nuevamente, los dos Hamburgo y Bremen, por sobre el promedio de los países de esta organización.

1. Sachsen, 512 puntos

2. Bayern, 511

3. Thüringen, 500

4. Baden-Württemberg, 500

5. Rheinland-Pfalz, 499

6. Saarland, 497

7. Hessen, 492

8. Nordrhein-Westfalen, 490

9. Berlin, 488 Punkte

10. Sachsen-Anhalt, 487 Punkte

11. Brandenburg, 486 Punkte

12. Schleswig-Holstein, 485 Punkte

13. Niedersachsen, 484 Punkte

14. Mecklenburg-Vorpommern, 480 Punkte

15. Hamburg, 476

16. Bremen, 474

Promedio en Alemania: 495


Pisa: resultados por Land en ciencias naturales

El promedio de los países de la OECD es de 500 puntos.

1. Sachsen, 541 puntos

2. Bayern, 533 puntos

3. Thüringen, 530

4. Baden-Württemberg, 523

5. Sachsen-Anhalt, 518

6. Rheinland-Pfalz, 516

7. Mecklenburg-Vorpommern, 515

8. Brandenburg, 514

9. Saarland, 512

10. Schleswig-Holstein, 510

11. Berlin, 508

12. Hessen, 507

13. Niedersachsen, 506

14. Nordrhein-Westfalen, 503

15. Hamburg, 497

16. Bremen, 485

Promedio alemán 516 puntos


martes, 4 de noviembre de 2008

domingo, 2 de noviembre de 2008

De amor y de genética


Queridos amigos: he tenido este blog medio abandonado por largo tiempo. Pero quiere remediarlo. Para ello, qué mejor que empezar por recomendarles este post de nuestra querida amiga Hilda, desde México: ¿Porqué tener forzosamente hijos biológicos? ¡Es el amor quien da el parentesco, no la genética! ¡A ver qué opinan!


domingo, 19 de octubre de 2008

Juventud en España


Queridos amigos, en el post de mi blog de Chistes y Pensamientos, Hijos de padres "buena onda", cuya lectura recomiendo, Klaus (chileno-alemán residente en Andalucía) dejó el siguiente mensaje que me gustaría compartir con Uds., porque pienso que, tal vez, pueda servir, al menos a remover a alguno/a (a veces, desde adentro, las cosas no se ven con tanta claridad como cuando alguien te las muestra desde afuera):

Estimada Marta,

Muy bueno el artículo, lo he copiado para difundirlo (si me lo permites).

Efectivamente aquí en España, los padres han delegado TODA la responsabilidad de la educación en los profesores (con varias excepciones que son notorias en los resultados).

Los profesores se quejan precisamente de eso, algunos padres ni tan siquiera asisten a las tutorías o a retirar las cartillas de notas trimestrales. Así son los resultados, jóvenes adolescentes que su cortex cerebral aún no ha madurado, montados en coches haciendo carreras ilegales, o en motos con escape libre a toda velocidad por las calles. En las noches (como nadie les controla) muchachos y jovencitas de 12-13 años fumando droga en las esquinas a vista y paciencia de todos (nadie se atreve a decirles nada, son menores y si se te ocurre darles un golpe en defensa propia, insisto en defensa propia porque se tornan muy agresivos con la coca, te vas detenido, 24 horas, en libertad con cargos) Estos menores se saben las leyes de menores mejor que más de algún perito judicial, dictan cátedra.

Y son los mismos, cuyos padres han abandonado su responsabilidad y "tirado", como alguien que tira a la basura, esta responsabilidad a los profesores.

Los jóvenes no son malos, ni van destinados a ser malos. Son sus padres que los han abandonado y se encuentran sin rumbo, toman ejemplo de modelos falsos,llamados futbolistas, pseudofamosas de telebasura de los "reality shows", etc.

Ven que los "camellos" que los abastecen de droga conducen coches deportivos, visten "de marca" y por lo tanto en su desorientada vida siguen esos modelos.

Es una lástima que potenciales vidas, que podrían ser destinadas a ser miembros valiosos para el progreso de la sociedad, se pierdan por las alcantarillas por la falta de responsabilidad de sus progenitores.

Perdona que me haya extendido tanto, es que me ha salido de adentro, porque no puedo quedarme callado.

Un abrazo, Klaus


martes, 16 de septiembre de 2008

Aprendizaje en el colegio del futuro


Todos nos hemos preguntado alguna vez, cómo será el aprendizaje en los colegios en el futuro. Los alumnos del Päda nos dieron una respuesta la semana (ante)pasada, con motivo de la fiesta de su colegio: 125 años.

¿A ver qué les parece?






sábado, 13 de septiembre de 2008

Alumnas y alumnos de colegios, frente a la ciencia - resultado del estudio PISA para los países de la OECD


Para ver mejor (más bien, para agrandar) por favor, hacer clic sobre el gráfico (recomiendo hacerlo con el lado derecho del mouse).

Del estudio anual de la OECD, dado a conocer la semana pasada sobre educación, con estadísticas comparadas entre disintos países.

Sinceramente, los resultados de los tres países de habla hispana que aparecen en el gráfico (dos miembros de la OECD y un partner) son bastante malos.

Especialmente las chilenas... Sinceramente, nunca habría pensado que en países hispano parlantes la relación de las mujeres con la ciencia sea tan deificiente.

No es lo que viví en el colegio, donde la mayoría estábamos en cursos científicos o científico-matemáticos.

Pero ese era el sistema de mi colegio... y me temo que no de la mayoría de los colegios de mi país.

Además, gracias a Dios, estuve en un colegio donde la igualdad entre hombres y mujeres nunca fue un tema (vine a conocer el tema en toda su intensidad, recién en Alemania).


viernes, 12 de septiembre de 2008

Levantamiento de las Rabenmütter - por qué mamás que se sobre preocupan no son felices


... ni tampoco sus hijos, ni sus maridos... y -no creo ir muy lejos- al sostener que esta es también una de la causa de los fracasos matrimoniales.

Supongo que, si la mayoría de mis amigas alemanas leyera esto, se sobreescandalizaría...

Por fín, alguien piensa como yo... y como tantas extranjeras en Alemania...

... muy tarde, entre paréntesis, ya la tasa de fertilidad es muy difícil -por no decir imposible- de ser revertida:


Aufstand der Rabenmütter – Warum überfürsorgliche Mutterglucken nerven


jueves, 11 de septiembre de 2008

Colegios de niñas


Mucha gente en Alemania, piensa que hay que separar a alumnas y alumnos para que -entre otras razones- se preocupen... o más bien, no se preocupen del otro sexo, a una edad que a los padres -y madres- les parece que es muy temprano para ello.

Sin embargo, según mis observaciones, en realidad ocurre todo lo contrario: las chicas de colegios de niñas se preocupan mucho más -y en una medida que me parece intolerable- de los chicos... Como si fueran lo único importante. Y esto, a partir de la clase 7 u 8 se hace intolerable.

Pienso que tiene bastante que ver con la educación (o deseducación) que le en su casa y no necesariamente sólo de la aglomeración de niñas en un colegio.

Una actitud, por lo menos muy poco saludable... y que no es compatible con la dignidad de la mujer que las alumnas debieran -a mi modo de ver- comenzar a entender desde temprana edad.


martes, 9 de septiembre de 2008

lunes, 8 de septiembre de 2008

¿Cuánto tiempo dedican los niños de 6 a 12 años a las tareas de la casa?


Me lo envían desde México (ya, Angi Burt, nos había hablado del tema, en el foro del artículo anterior):

Fuente: Wall Street Journal
Fecha: 2 Septiembre 2008


¿Cuánto tiempo dedican los niños de 6 a 12 años a las tareas de la casa? Ni siquiera media hora. Según un estudio de la Universidad de Maryland, los niños de EE.UU. colaboran una media de 24 minutos al día en la limpieza, el lavado de ropa y otros trabajos domésticos, y el tiempo dedicado a estas ocupaciones se ha ido reduciendo progresivamente en las últimas dos décadas, en favor de la lectura, el estudio y otras actividades de ocio, según una información recogida por Sue Shellenbarger, en The Wall Street Journal.

La reducción de la atención a la casa los niños hacen ahora un 25 por ciento menos de lo que hacían en 1981– refleja cambios importantes de comportamientos y valores que afectarán a la vida de los próximos años, según la doctora Sandra Hofferth, directora de la investigación que acaba de publicarse, en la que han participado 1.343 niños. Los padres se preocupan mucho más de generar autoestima en los hijos, hábitos correctos de higiene o alimentación, pero no se dan cuenta de que los beneficios de atender bien el hogar van más allá.

Otros estudios similares sobre esa misma realidad sugieren efectos aún más concretos y auguran que esa ausencia de interés por lo doméstico tendrá repercusiones a largo plazo tanto en el matrimonio como en la vida social. En concreto, la colaboración en casa se ha convertido en un arma crucial para los hombres jóvenes que pretendan conservar su matrimonio. En igualdad de condiciones, los matrimonios tienden a ser más estables cuando los hombres participan más en los trabajos del hogar, según los resultados de una investigación basada en 506 parejas, publicada en 2006 en el American Journal of Sociology.


miércoles, 3 de septiembre de 2008

Los Emos


Queridos amigos, ya sé que he dejado abandonado el blog, lo siento. Esta presentación me llegó en días pasados desde México. Aunque no creo que sea un problema de "amor de los padres" como dice una de las últimas páginas del pps, sino más bien uno que requiere ayuda profesional (psicólogo o psiquiatra), es un comienzo, una forma de llamar la atención acerca del problema.

Para que los padres no estén "en la luna", tanto tiempo y se den cuenta de que, a veces, sus hijos tienen problemas y hay que ayudarlos y ayudarlos a que los ayuden... No hay nada peor que ocultar los problemas de los niños, sosteniendo que "esto no me pasa a mí". Por último, este es un problema de los hijos y no de los padres, pero, por eso mismo, cuando se detecta, hay que ayudarlos...


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domingo, 6 de julio de 2008

martes, 1 de julio de 2008

Mensajes subliminales en juegos para niños y en algunas películas


Para que pensemos un poco más... Mensajes Subliminales en LOS MEDIOS DE COMUNICACION

Lo único que podría discutir es que lo que dice el joven autor (15) de este interesante post, se refiere a personajes de los episodios de Star Wars de fines de los 70 y comienzos de los 80, no a los de ahora, donde tenemos, por ej., a Mace Windu.


sábado, 28 de junio de 2008

Fritzi's Universum


Queridos amigos: parece que he estado tan ocupada con la Copa de Europa 2008, que no he actualizado este blog, lo siento.

Hoy, me gustaría recomendarles un blog de niños, no SOBRE niños, sino DE un niño.

Este: Fritzi's Universum

Sería buenisímo que entusiasmaran a más niños a empezar (y a continuar, por aquello de la perseverancia...) un blog. Uno tan interesante y culto como el de Fritz.

No hay que olvidar que un blog es un servicio que prestamos a los demás. Y, como tal, un buen instrumento de educación y de aprendizaje.


sábado, 31 de mayo de 2008

Cuota de cuidado para niños de 3 a 6 años por Kreis


Queridos amigos, ayer comentábamos Porcentaje de niños menores de tres años en guarderías y jardines infantiles

Hoy le toca a los chicos entre tres y seis.

La cuota de cuidado en marzo del 2007 (los datos fueron publicados esta semana por la Oficina Federal de estadísticas, que hace un trabajo estupendo, ¡Gracias!

Naranjo oscuro = más de 80%

Naranjo claro = entre 80 hasta menos de 85%

Amarillo = 85 hasta bajo 90%

Verde claro = 90 hasta bajo 95%

Verde oscuro = 95% y más


viernes, 30 de mayo de 2008

Porcentaje de niños menores de tres años en guarderías y jardines infantiles


Queridos amigos: las estadísticas del porcentaje (abajo a la derecha) de niños bajo tres años que están en guarderías, por Kreis (unidad territorial).

Guarderías estatales o no-estatales financiadas con el "fondos públicos" (generalmente, estatal o de las ciudades).

Como se ve, las necesidades están mejor cubiertas en el Este del país.

De la Oficina Federal de estadísticas. GRACIAS.

Para ver mejor el mapa, hacer clic sobre el mismo (con la parte derecha del mouse):

Naranjo de 0,01 a bajo 5% del total de niños tienen una de estas plazas;

Naranjo claro (o amarillo oscuro): entre un 5 y un 10%

Amarillo: entre 10 y 20%

Verde claro: entre 20 y 35%

Verde oscuro: 35% y más


jueves, 29 de mayo de 2008

Cómo decidir qué películas pueden ver los niños


Queridos amigos: muchas veces, nos preguntamos cómo informarnos de las películas que quieren ver los niños.

Hay una forma muy fácil de hacerse una misma / uno mismo una idea de cómo es (o no es) la película.

Consultar la base de datos:

The Internet Movie Database IMDB

Donde dice Search ponen el nombre de la cinta (en inglés o en el idioma del título original).

A continuación, hacen clic en View content advisory for parents.

Por ej., de Iron Man: View content advisory for parents

Leen lo que dicen otros padres y educadores fundadamente acerca de la película. No son juicios de valor, simplemente te dicen lo que aparece o no aparece.

Si alguien no sabe inglés, le sugiero que lo coloque en el traductor (el de Google está muy bien), porque realmente vale la pena consultar la base de datos para hacerse una misma una opinión. Además, cada niño es diferente, de manera que esas clasificaciones generales (del tipo para tal edad) no siempre sirven.


sábado, 24 de mayo de 2008

La no - conciliación de familia y trabajo profesional en Alemania


Hace tiempo que quería copiar estos párrafos de Carmen, del foro del post de Benita CASO PRÁCTICO II: MARIPURI SE VA DE ENTREVISTA, con su autorización, claro ¡Gracias Carmen!:

No sé si es correcta mi percepción de la situación en Alemania (procede de una prima que vive en Frankfurt y trabaja(ba) para una multinacional).

La que tengo es que la mezcla de ayudas estatales y la presión social "fuerzan" a las madres de familia a abandonar su vida laboral, a excepción, quizás, de las clases muy altas que se pueden permitir ayuda en casa.

De esa forma, se "echa" del mercado laboral a las mujeres y, a la vez, por más que a priori debiera redundar en mayores posibilidades de conciliación en los tres primeros años, etc., lo que hace es que no se tengan más hijos para acelerar la vuelta al trabajo de las madres una vez que los niños salen del kindergarten (que, por lo que veo, no funciona a la española, 8 horas, etc sino a ratos, y como complemento de los niños en lugar de como solución para las madres que trabajan...).

Me parece llamativo, cuando menos, y más cuando Alemania era (creo que cada vez menos) uno de los paradigmas del estado del bienestar para los españoles... en fin, creo que decimos lo mismo, era sólo por comentar en voz alta.

Salvo en cuanto a las "clases altas" (que tampoco regresan al trabajo), estoy totalmente de acuerdo con la apreciación de la prima de Carmen, que vive en Wiesbaden. Totalmente de acuerdo, al menos en lo que toca a Alemania occidental. En Berlín y los Länder del Este, la situació parece ser distinta.


viernes, 23 de mayo de 2008

¡Viva la telefonía móvil!


Queridos amigos: Benita (Mis jefes llevan chupete) nos dice en su estupendo post (¿QUÉ LLEVAS EN EL BOLSO?: TEST RÁPIDO DE PERSONALIDAD) que...

"¿QUÉ LLEVAS EN EL BOLSO? (...)

"1.- Móvil: a) Un móvil permanentemente conectado aunque sea sin volúmen: probablemente seas bien un/a padre/madre conciliador/a en fases A o B o estas perdidamente enamorado y en los comienzo de una relación afectiva. Si lo miras cada cinco minutos...eres chica".

Hasta aquí la cita. Lo único que les quiero decir, sobre todo a quienes vivimos en Alemania es que hagan oídos sordos a quienes los/las critiquen por andar con un celular, por mirarlo, por concectarse los audífonos o un bluetooth en el oído, por usar la telefonía móvil.

En Alemania, hay gente que no entiende que los celulares cumplen una función esencial para quienes tienes hijos o están enamorados/as y, por eso, se permiten criticar permanentemente ("te crees importante", "sácate esos audífonos", "eres una mala madre por llamar a tus hijos por teléfono y no estar permanentemente con ellos", "te hará mal al cerebro", "te morirás de cáncer", "te dará dolos de cabeza por usar ese teléfono", "estos jóvenes de hoy", "sólo los extranjeros...", y un gran etc.) a quienes usamos celular.

Prejuicios y reglas tontas hay para todos los gustos... Incluso entre quienes están -teóricamente- a favor de los niños...



domingo, 27 de abril de 2008

No fracase en la entrevista para obtener un empleo en Alemania - los errores más comunes


Más sobre el tema de la

Citada, en el mismo diario de ayer... De acuerdo a las cifras entregadas, desde el punto de vista del empleador / entrevistador, los errores más grandes de los entrevistados son los siguientes:

el error más común, con un 73%, consiste en que demostrar desinterés (en el trabajo, en la empresa, en el puesto) o, lo que es lo mismo, en no mostrar interés; no es que no lo tenga, es que no lo demuestra;

un 63%, expresarse en forma negativa acerca del anterior (es) empleador (es);

un 46%, es obtenido por la arrogancia; sí leyeron bien, la arrogancia en la entrevista profesional puede ser mortal, tanto -diría yo- como en en trabajo posterios, si es que le dan el puesto;

con un 25%, la vestimenta inapropiada;

24%, no hacer buenas preguntas (de alguna manera, demuestra poco interés);

12%, dar respuestas imprecisas, respuestas vagas, podríamos decir.


sábado, 26 de abril de 2008

Sobre la entrevista para obtener un empleo, el horario de trabajo porque se tiene hijos


Parece que el post de Benita, CASO PRÁCTICO II: MARIPURI SE VA DE ENTREVISTA, ha sido un verdadero aleteo de marisopa... perdón, de mariposa en la blogósfera amiga e interesada en estos temas. Por lo que comentábamos la semana pasada en mi blog AESYD acerca del artículo de Mak Mariposas aleteando en la blogosfera

Hoy, apareció en el "cuerpo" del mundo del trabajo y las carreras universitarias, del Die Welt (junto con el FAZ y el Süddeutsche, uno de los tres diarios más importantes e influyentes de Alemania), un artículo titulado Diese Fehler sollten Sie vermeiden = tiene que evitar estos errores.

Me gustaría hoy referirme a uno solo de los puntos de este interesante y largo artículo que cito.

La experta a la que entrevistan -Christine Öttl- aclara que no queda excesivamente bien preguntar en la entrevista (que es la cúspide del proceso de selección) por el horario de trabajo o por las vacaciones; pero que, si a la persona le importa muchísimo este punto, lo puede hacer, claro que hay que decirlo de manera apropiada, cito la cita textual de la sra. Öttl:

"Durchaus ist es möglich, darauf hinzuweisen, dass man etwa Kinder hat und deswegen sehr interessant ist, zu welchen Zeiten im Betrieb gearbeitet wird" = es perfectamente posible hacer ver que se tiene hijos y por lo tanto le interesa mucho saber cuál es el horario de la empresa.

¿Qué les parece?

La entrevista es sumamente interesante, de manera que seguiré comentándola en los días siguientes.


viernes, 25 de abril de 2008

Christian, sin piernas y sin brazos


Bild, que en realidad, no lo encuentro tan malo... al menos si una lo lee online, distinta es la edición de papel.

Miren por favor estos dos artículos, acerca de un joven que nació -por un defecto genético- sin brazos ni piernas, en Mecklenburg-Vorpommern.

Tiene ya 26 años, vive feliz y estudia informática (instituto profesional -ahora, por lo del proceso Bologna- a las Fachhochschulen, les llaman universidad de ciencias aplicadas- técnica de Lübeck, por internet):

Ich bin auch ohne Arme und Beine glücklich = por eso soy feliz, sin piernas y sin brazos;

y aquí: So lebe ich ohne Arme und Beine = valiente Christian, así vivo sin brazos y piernas.

En ambos casos, hay que hacer clic en las fotos para ver toda la serie.

Nació en Mecklenburg-Vorpommern, sus padres "no lo quisieron", claro, cuando vieron que no tenía ni brazos, ni piernas lo abandonaron. Lo crió una madre adoptiva, Gisela, en las fotos, hoy de 74 años.

Pero vean los dos artículos de Bild, son bien impresionantes... Un ejemplo para tantos que nos quejamos de tantas cosas y siempre encontramos excusas para no salir adelante. Un ejemplo para los niños.


jueves, 24 de abril de 2008

Girl's Day : la física no es para niñas


Queridos amigos: hoy es el llamado Girl's Day, organizado e iniciado por dos ministerios: Bundesministerium für Bildung und Forschung (BMBF), de la srta. Schavan (demócrata cristiana, 0 hijos) y por el Bundesministerium für Familie, Senioren, Frauen und Jugend (BMFSFJ), de la sra. von der Leyen (también CDU, 7 hijos). El financiamiento corresponde a un fondo social europeo, dice la página enlazada.

De mi blog anterior, de Historias, de abril del 2007, me gustaría copiar aquí este post:

A propósito de las cifras dadas a conocer por la Unión Europea sobre de la diferencia de sueldo entre varones y mujeres en los países de la UE y en que Alemania sale campeón, porque es el país donde existe una mayor desigualdad de sueldos entre ellas y ellos...

ver La sociedad humana es injusta con las mujeres de Carlos desde Berlín, referido a la sociedad alemana...

... me gustaría narrarles cortito un corto diálogo que tuve con una Sra. con un hijo y una hija... la hija tendrá unos trece o catorce años;

hablábamos de actividades para hacer durante las vacaciones de verano (seis semanas) porque su marido -igualmente presente- se quejaba de que él no soportaba a los niños en la casa durante todo este período;

le conté que había leído que, en Remagen (célebre por la película gringa que no puede ser más falsa), la Universidad de K., organizaba cursos de física para niños y que esa sería una alternativa para la niñita (que parece que es la que el papá menos soporta) por su edad... el chico es menor...

ella me interrumpió de... de golpe (por no decir, me cortó en seco) y me dijo :

"eso no es para niñas" y sentenció "la física no es para niñas".

Nada más ni nada menos. ¿¡Cómo hacer entender a tantas mujeres -mamás- y también a tantos hombres que esto no sólo no es verdad, sino que le hacen un daño enorme a sus hijas inculcándoles estas ideas!?

¡Dejen que sus hijas se desarrollen libremente, que usen todos sus talentos! ¡Que sean libres!

El resultado del mentado estudio de la UE indica que las mujeres ganan en Alemania un 22% menos que los varones; esto, como insinué más arriba es la mayor diferencia que existe en la Unión (!)

Y ello se debe -continúa el estudio- a que las mujeres escogen profesiones en las que se gana menos. Claro, si desde pequeñas les enseñan que hay profesiones que no son para ellas y curiosamente son aquellas en que se gana más...

que conste que considero que todas las profesiones son igualmente dignas, incluso aquellas en que, por distintas circunstancias, se gana más...

y no veo porqué haya que excluir, a través de una falsa educación, de ella a las mujeres...


miércoles, 23 de abril de 2008

La imagen, la vida laboral y una mujer premio Nóbel de física


A propósito de lo que estamos conversando el blog de Benita, en su entretenido post CASO PRÁCTICO II: MARIPURI SE VA DE ENTREVISTA, me gustaría recomendarles la lectura de estas sugerencias del blog amigo TrEnDy SpAcE, La Imagen una arma a tu favor. con consejos prácticos y muy concretos y también el artículo El principio comienza en nuestra Imagen interna que diría que va más al fondo del tema.

La foto (gracias a Wikimedia), claro que eran otros tiempos, es de Maria Goeppert-Mayer (el artículo de Wiki en español es una vergüenza), oriunda de Kattowitz, Silesia, hoy Polonia, se vino con su familia (su papá había sido nombrado profesor de pediatría en esa Universidad) a Göttingen. Su papá no tuvo ningún problema en que su hija estudiara una carrera universitaria, lo que no deja de ser sorprendente para la época, pero supongo que siempre ha existido gente con un espíritu abierto.

Recibió el Nóbel de física en 1963.

Decidí colocarla porque se ve sencilla y simpática, muy buena profesional. Incluso trabajó bastante tiempo gratis en la universidad, en los EEUU. Nadie quería contratarla...

Casada con un norteamericano, que fue Prasidente de la American Physical Society, emigró -el 1930 ó el 31- con él a los Estados Unidos. Tuvieron dos hijos y su vida es como para filmarla.

A propósito, un día como hoy, 23 de abril, otro gran físico alemán, Max Planck


martes, 22 de abril de 2008

La verdad se dice en voz alta


Queridos amigos: ya sé que los tengo algo abandonados y que les debo varios artículos que he prometido; por de pronto, les recomiendo este estupendo artículo de Hilda:

La verdad se dice en voz alta


viernes, 18 de abril de 2008

Benedicto en EEUU : verdad significa más que conocimiento: conocer la verdad nos lleva a descubrir el bien




Encuentro con el mundo universitario católico

ueves 17 de abril de 2008

Queridos Cardenales,
Queridos Hermanos Obispos,
Ilustres Profesores, Docentes y Educadores:

“¡Qué hermosos los pies de los que anuncian el Evangelio!” (Rm 10,15). Con estas palabras de Isaías, citadas por San Pablo, saludo calurosamente a cada uno de ustedes, portadores de sabiduría, y a través de ustedes a todo el personal, a los estudiantes y las familias de las muchas y variadas instituciones formativas que ustedes representan. Es un verdadero placer encontrarme con ustedes y compartir algunas reflexiones sobre la naturaleza y la identidad de la educación católica hoy. En particular, deseo dar las gracias al P. Davide O’Connell, Presidente y Rector de la Catholic University of America.
Querido Presidente, he apreciado mucho sus amables palabras de bienvenida. Le ruego que transmita mi cordial gratitud a toda la comunidad de esta Universidad, a las Facultades, al personal y a los estudiantes.

El deber educativo es parte integrante de la misión que la Iglesia tiene de proclamar la Buena Noticia. En primer lugar, y sobre todo, cada institución educativa católica es un lugar para encontrar a Dios vivo, el cual revela en Jesucristo la fuerza transformadora de su amor y su verdad (cf. Spe salvi, 4). Esta relación suscita el deseo de crecer en el conocimiento y en la comprensión de Cristo y de su enseñanza. De este modo, quienes lo encuentran se ven impulsados por la fuerza del Evangelio a llevar una nueva vida marcada por todo lo que es bello, bueno y verdadero; una vida de testimonio cristiano alimentada y fortalecida en la comunidad de los discípulos de Nuestro Señor, la Iglesia.

La dinámica entre encuentro personal, conocimiento y testimonio cristiano es parte integrante de la diakonia de la verdad que la Iglesia ejerce en medio de la humanidad. La revelación de Dios ofrece a cada generación la posibilidad de descubrir la verdad última sobre la propia vida y sobre el fin de la historia. Este deber jamás es fácil: implica a toda la comunidad cristiana y motiva a cada generación de educadores cristianos a garantizar que el poder de la verdad de Dios impregne todas las dimensiones de las instituciones a las que sirven. De este modo, la Buena Noticia de Cristo puede actuar, guiando tanto al docente como al estudiante hacia la verdad objetiva que, trascendiendo lo particular y lo subjetivo, apunta a lo universal y a lo absoluto, que nos capacita para proclamar con confianza la esperanza que no defrauda (cf. Rm 5,5).
Frente a los conflictos personales, la confusión moral y la fragmentación del conocimiento, los nobles fines de la formación académica y de la educación, fundados en la unidad de la verdad y en el servicio a la persona y a la comunidad, son un poderoso instrumento especial de esperanza.

Queridos amigos, la historia de esta Nación ofrece numerosos ejemplos del compromiso de la Iglesia en este ámbito. De hecho, la comunidad católica en este País ha hecho de la educación una de sus prioridades más importantes. Esta empresa no se ha llevado a cabo sin grandes sacrificios. Figuras eminentes como Santa Elizabeth Ann Seton y otros fundadores y fundadoras, con gran tenacidad y clarividencia, han impulsado la institución de lo que hoy es una considerable red de escuelas parroquiales, que contribuyen al bienestar de la Iglesia y de la Nación. Algunos, como Santa Katherine
Drexel, dedicaron su vida a la educación de los que otros habían descuidado, en su caso, de los Afroamericanos y Americanos indígenas. Innumerables hermanas, hermanos y sacerdotes de congregaciones religiosas, junto con padres altruistas, han ayudado a través de las Escuelas católicas, a generaciones de inmigrantes a salir de la miseria y a situarse en la sociedad actual.

Este sacrificio continúa todavía hoy. Es un excelente apostolado de la esperanza procurar hacerse cargo de las necesidades materiales, intelectuales y espirituales de más de tres millones de muchachos y estudiantes. Esto ofrece a toda la comunidad católica una oportunidad altamente encomiable de contribuir generosamente a las necesidades económicas de nuestras instituciones. Hay que garantizar que puedan mantenerse a largo plazo. En efecto, se ha de hacer todo lo posible, en estrecha colaboración con la comunidad, para asegurar que sean accesibles a personas de cualquier estrato social y económico. A ningún niño o niña debe ser negado el derecho de una educación en la fe, que a su vez nutre el espíritu de la Nación.

Algunos cuestionan hoy el compromiso de la Iglesia en la educación, preguntándose si estos recursos no se podrían emplear mejor de otra manera. Ciertamente, en una nación como ésta, el Estado ofrece amplias oportunidades para la educación y atrae hacia esta honrada profesión a hombres y mujeres comprometidos y generosos. Es oportuno, pues, reflexionar sobre lo específico de nuestras instituciones católicas. ¿Cómo pueden éstas contribuir al bien de la sociedad a través de la misión primaria de la Iglesia que es la de evangelizar?

Todas las actividades de la Iglesia nacen de su conciencia de ser portadora de un mensaje que tiene su origen en Dios mismo: en su bondad y sabiduría, Dios ha elegido revelarse a sí mismo y dar a conocer el propósito escondido de su voluntad (cf. Ef 1,9; Dei Verbum, 2). El deseo de Dios de darse a conocer y el innato deseo de cada ser humano de conocer la verdad constituyen el contexto de la búsqueda humana sobre el significado de la vida. Este encuentro único está sostenido por la comunidad cristiana: quien busca la verdad se transforma en uno que vive de fe (cf. Fides et ratio, 31). Esto puede ser descrito como un movimiento del “yo” al “nosotros”, que lleva al individuo a formar parte del Pueblo de Dios. La misma dinámica de identidad comunitaria -¿a quién pertenezco?- vivifica el ethos de nuestras instituciones católicas. La identidad de una Universidad o de una Escuela católica no es simplemente una cuestión del número de los estudiantes católicos. Es una cuestión de convicción: ¿creemos realmente que sólo en el misterio del Verbo encarnado se esclarece verdaderamente el misterio del hombre (cf. Gaudium et spes, 22)? ¿Estamos realmente dispuestos a confiar todo nuestro yo, inteligencia y voluntad, mente y corazón, a Dios? ¿Aceptamos la verdad que Cristo revela? En nuestras universidades y escuelas ¿es “tangible” la fe? ¿Se expresa férvidamente en la liturgia, en los sacramentos, por medio de la oración, los actos de caridad, la solicitud por la justicia y el respeto por la creación de Dios? Solamente de este modo damos realmente testimonio sobre el sentido de quiénes somos y de lo que sostenemos. Desde esta perspectiva se puede reconocer que la “crisis de verdad” contemporánea está radicada en una “crisis de fe”. Únicamente mediante la fe podemos dar libremente nuestro asentimiento al testimonio de Dios y reconocerlo como el garante trascendente de la verdad que él revela. Una vez más, vemos por qué el promover la intimidad personal con Jesucristo y el testimonio comunitario de su verdad que es amor, es indispensable en las instituciones formativas católicas.

De hecho, todos vemos y observamos con preocupación la dificultad o la repulsa que muchas personas tienen hoy para entregarse a sí mismas a Dios. Éste es un fenómeno complejo sobre el que reflexiono continuamente. Mientras hemos buscado diligentemente atraer la inteligencia de nuestros jóvenes, quizás hemos descuidado su voluntad. Como consecuencia, observamos preocupados que la noción de libertad se ha distorsionado. La libertad no es la facultad para desentenderse de; es la facultad de comprometerse con, una participación en el Ser mismo. Como resultado, la libertad auténtica jamás puede ser alcanzada alejándose de Dios. Una opción similar significaría al final descuidar la genuina verdad que necesitamos para comprendernos a nosotros mismos. Por eso, suscitar entre los jóvenes el deseo de un acto de fe, animándolos a comprometerse con la vida eclesial que nace de este acto de fe, es una responsabilidad particular de cada uno de ustedes, y de sus colegas. Así es como la libertad alcanza la certeza de la verdad. Eligiendo vivir de acuerdo a esta verdad, abrazamos la plenitud de la vida de fe que se nos da en la Iglesia.

Así pues, está claro que la identidad católica no depende de las estadísticas. Tampoco se la puede equiparar simplemente con la ortodoxia del contenido de los cursos. Esto exige e inspira mucho más, a saber, que cualquier aspecto de vuestras comunidades de estudio se refleje en una vida eclesial de fe. La verdad solamente puede encarnarse en la fe y la razón auténticamente humana, hacerse capaz de dirigir la voluntad a través del camino de la libertad (cf. Spe salvi, 23). De este modo nuestras instituciones ofrecen una contribución vital a la misión de la Iglesia y sirven eficazmente a la sociedad. Han de ser lugares en los que se reconoce la presencia activa de Dios en los asuntos humanos y cada joven descubre la alegría de entrar en “el ser para los otros” de Cristo (cf. ibid., 28).

La misión, primaria en la Iglesia, de evangelizar, en la que las instituciones educativas juegan un papel crucial, está en consonancia con la aspiración fundamental de la nación de desarrollar una sociedad verdaderamente digna de la dignidad de la persona humana. A veces, sin embargo, se cuestiona el valor de la contribución de la Iglesia al forum público. Por esto es importante recordar que la verdad de la fe y la de la razón nunca se contradicen (cf. Concilio Ecuménico Vaticano I, Const. dogm. Dei Filius sobre la fe católica, IV: DS 3017; S. Agustín, Contra Academicos, III, 20,43). La misión de la Iglesia, de hecho, la compromete en la lucha que la humanidad mantiene por alcanzar la verdad. Al exponer la verdad revelada, la Iglesia sirve a todos los miembros de la sociedad purificando la razón, asegurando que ésta permanezca abierta a la consideración de las verdades últimas. Recurriendo a la sabiduría divina, proyecta luz sobre el fundamento de la moralidad y de la ética humana, y recuerda a todos los grupos sociales que no es la praxis la que crea la verdad, sino que es la verdad la que debe servir de cimiento a la praxis. Lejos de amenazar la tolerancia de la legítima diversidad, una contribución así ilumina la auténtica verdad que hace posible el consenso, y ayuda a que el debate público se mantenga razonable, honesto y responsable. De igual modo, la Iglesia jamás se cansa de sostener las categorías morales esenciales de lo justo y lo injusto, sin las cuales la esperanza acaba marchitándose, dando lugar a fríos cálculos de pragmática utilidad, que reducen la persona a poco más que a un peón de un ajedrez ideológico.

Respecto al forum educativo, la diakonía de la verdad adquiere un alto significado en las sociedades en las que la ideología secularista introduce una cuña entre verdad y fe. Esta división ha llevado a la tendencia de equiparar verdad y conocimiento y a adoptar una mentalidad positivista que, rechazando la metafísica, niega los fundamentos de la fe y rechaza la necesidad de una visión moral. Verdad significa más que conocimiento: conocer la verdad nos lleva a descubrir el bien.

La verdad se dirige al individuo en su totalidad, invitándonos a responder con todo nuestro ser. Esta visión optimista está fundada en nuestra fe cristiana, ya que en esta fe se ofrece la visión del Logos, la Razón creadora de Dios, que en la Encarnación se ha revelado como divinidad ella misma. Lejos de ser solamente una comunicación de datos fácticos, “informativa”, la verdad amante del Evangelio es creativa y capaz de cambiar la vida, es “performativa” (cf. Spe salvi, 2).

Con confianza, los educadores cristianos pueden liberar a los jóvenes de los límites del positivismo y despertar su receptividad con respecto a la verdad, a Dios y a su bondad. De este modo, ustedes ayudarán también a formar su conciencia que, enriquecida por la fe, abre un camino seguro hacia la paz interior y el respeto a los otros.

No sorprende, pues, que no sean precisamente nuestras propias comunidades eclesiales, sino la sociedad en general, la que espere mucho de los educadores católicos. Esto entraña para ustedes una responsabilidad y les ofrece una oportunidad. Cada vez son más, especialmente entre los padres, los que reconocen la necesidad de algo excelso en la formación humana de sus hijos. Como Madre y Maestra, la Iglesia comparte su preocupación. Cuando no se reconoce como definitivo nada que sobrepase al individuo, el criterio último de juicio acaba siendo el yo y la satisfacción de los propios deseos inmediatos. La objetividad y la perspectiva, que derivan solamente del reconocimiento de la esencial dimensión trascendente de la persona humana, pueden acabar perdiéndose. En este horizonte relativista, los fines de la educación terminan inevitablemente por reducirse. Se produce lentamente un descenso de los niveles. Hoy notamos una cierta timidez ante la categoría del bien y una búsqueda ansiosa de las novedades del momento como realización de la libertad. Somos testigos de cómo se ha asumido que cualquier experiencia vale lo mismo y cómo se rechaza admitir imperfecciones y errores.
Es especialmente inquietante la reducción de la preciosa y delicada área de la educación sexual a la gestión del “riesgo”, sin referencia alguna a la belleza del amor conyugal.

¿Cómo pueden responder los educadores cristianos? Estos peligrosos datos manifiestan lo urgente que es lo que podríamos llamar “caridad intelectual”. Este aspecto de la caridad invita al educador a reconocer que la profunda responsabilidad de llevar a los jóvenes a la verdad no es más que un acto de amor. De hecho, la dignidad de la educación reside en la promoción de la verdadera perfección y la alegría de los que han de ser formados. En la práctica, la “caridad intelectual” defiende la unidad esencial del conocimiento frente a la fragmentación que surge cuando la razón se aparta de la búsqueda de la verdad. Esto lleva a los jóvenes a la profunda satisfacción de ejercer la libertad respecto a la verdad, y esto impulsa a formular la relación entre la fe y los diversos aspectos de la vida familiar y civil. Una vez que se ha despertado la pasión por la plenitud y unidad de la verdad, los jóvenes estarán seguramente contentos de descubrir que la cuestión sobre lo que pueden conocer les abre a la gran aventura de lo que deben hacer. Entonces experimentarán “en quién” y “en qué” es posible esperar y se animarán a ofrecer su contribución a la sociedad de un modo que genere esperanza para los otros.

Queridos amigos, deseo concluir llamando la atención específicamente sobre la enorme importancia de vuestra competencia y testimonio en las universidades y escuelas católicas. Ante todo, permítanme agradecerles su solicitud y generosidad. Conozco desde cuando era Profesor, y después se lo he oído decir a sus Obispos y a los Oficiales de la Congregación para la Educación Católica, que la reputación de las instituciones educativas en su País se debe en gran parte a ustedes y a sus predecesores. Sus aportaciones desinteresadas -desde la investigación externa a la dedicación de los que trabajan en las Instituciones académicas- sirven tanto al País como a la Iglesia. Por este motivo les expreso mi profunda gratitud.

A propósito de los miembros de las Facultades en los Colegios Universitarios, quisiera reiterar el gran valor de la libertad académica. En virtud de esta libertad, ustedes están llamados a buscar la verdad allí donde el análisis riguroso de la evidencia los lleve. Sin embargo, es preciso decir también que toda invocación del principio de la libertad académica para justificar posiciones que contradigan la fe y la enseñanza de la Iglesia obstaculizaría o incluso traicionaría la identidad y la misión de la Universidad, una misión que está en el corazón del munus docendi de la Iglesia y en modo alguno es autónoma o independiente de la misma.

Docentes y administradores, tanto en las universidades como en las escuelas, tienen el deber y el privilegio de asegurar que los estudiantes reciban una instrucción en la doctrina y en la praxis católica. Esto requiere que el testimonio público de Cristo, tal y como se encuentra en el Evangelio y es enseñado por el magisterio de la Iglesia, modele cualquier aspecto de la vida institucional, tanto dentro como fuera de las aulas escolares. Distanciarse de esta visión debilita la identidad católica y, lejos de hacer avanzar la libertad, lleva inevitablemente a la confusión tanto moral como intelectual y espiritual.
Quisiera igualmente expresar una especial palabra de ánimo a los catequistas, tanto laicos como religiosos, los cuales se esfuerzan por asegurar que los jóvenes cada día sean más capaces de apreciar el don de la fe. La educación religiosa constituye un apostolado estimulante y hay muchos signos entre los jóvenes de un deseo de conocer mejor la fe y practicarla con determinación. Si se quiere que se desarrolle este despertar, es necesario que los docentes tengan una comprensión clara y precisa de la naturaleza específica y del papel de la educación católica. Deben estar también preparados para capitanear el compromiso de toda la comunidad educativa de ayudar a nuestros jóvenes y a sus familias a que experimenten la armonía entre fe, vida y cultura.

Deseo también dirigir una exhortación especial a los religiosos, a las religiosas y sacerdotes: no abandonen el apostolado educativo; más aún, renueven su dedicación a las escuelas, en particular a las que se hallan en las zonas más pobres. En los lugares donde hay muchas promesas falsas, que atraen a los jóvenes lejos de la senda de la verdad y de la genuina libertad, el testimonio de los consejos evangélicos que dan las personas consagradas es un don insustituible. Aliento a los religiosos aquí presentes a renovar su entusiasmo en la promoción de las vocaciones. Sepan que su testimonio a favor del ideal de la consagración y de la misión en medio de los jóvenes es una fuente de gran inspiración en la fe para ellos y sus familias.

A todos ustedes les digo: sean testigos de esperanza. Alimenten su testimonio con la oración. Den razón de la esperanza que caracteriza sus vidas (cf. 1 Pe 3,15), viviendo la verdad que proponen a sus estudiantes. Ayúdenles a conocer y a amar a Aquel que han encontrado, cuya verdad y bondad ustedes han experimentado con alegría. Digamos con San Agustín: “Tanto nosotros que hablamos, como ustedes que escuchan, sepamos que somos fieles discípulos del único Maestro” (Serm. 23,2). Con estos sentimientos de comunión, les imparto complacido a ustedes, sus colegas y estudiantes, así como a sus familias, la Bendición Apostólica.


jueves, 17 de abril de 2008

Benedicto XVI sobre los abusos sexuales a niños en los Estados Unidos




El texto completo del discurso en Beni: Encuentro con los Obispos de Estados Unidos de América

Aquí sólo lo referido a los abusos sexuales. Un tirón de orejas a los obispos norteamericanos y con mucha razón.

El texto en castellano:

Entre los signos contrarios al Evangelio de la vida que se pueden encontrar en América, pero también en otras partes, hay uno que causa profunda vergüenza: el abuso sexual de los menores. Muchos de vosotros me habéis hablado del enorme dolor que vuestras comunidades han sufrido cuando hombres de Iglesia han traicionado sus obligaciones y compromisos sacerdotales con semejante comportamiento gravemente inmoral. Mientras tratáis de erradicar este mal dondequiera que suceda, tenéis que sentiros apoyados por la oración del Pueblo de Dios en todo el mundo. Justamente dais prioridad a las expresiones de compasión y apoyo a las víctimas. Es una responsabilidad que os viene de Dios, como Pastores, la de fajar las heridas causadas por cada violación de la confianza, favorecer la curación, promover la reconciliación y acercaros con afectuosa preocupación a cuantos han sido tan seriamente dañados.

La respuesta a esta situación no ha sido fácil y, como ha indicado el Presidente de vuestra Conferencia Episcopal, ha sido “tratada a veces de pésimo modo”. Ahora que la dimensión y gravedad del problema se comprenden más claramente, habéis podido adoptar medidas de recuperación y disciplinares más adecuadas, y promover un ambiente seguro que ofrezca mayor protección a los jóvenes. Mientras se ha de recordar que la inmensa mayoría de los sacerdotes y religiosos en América llevan a cabo una excelente labor por llevar el mensaje liberador del Evangelio a las personas confiadas a sus cuidados pastorales, es de vital importancia que los sujetos vulnerables estén siempre protegidos de cuantos pudieran causarles heridas. A este respecto, vuestros esfuerzos por aliviarlos y protegerlos están dando no sólo gran fruto para quienes están directamente bajo vuestra cuidado pastoral, sino también para toda la sociedad.

No obstante, si queremos que las medidas y estrategias adoptadas por vosotros alcancen su pleno objetivo, conviene que se apliquen en un contexto más amplio. Los niños tienen derecho a crecer con una sana comprensión de la sexualidad y de su justo papel en las relaciones humanas. A ellos se les debería evitar las manifestaciones degradantes y la vulgar manipulación de la sexualidad hoy tan preponderante. Ellos tienen derecho a ser educados en los auténticos valores morales basados en la dignidad de la persona humana. Esto nos lleva a considerar la centralidad de la familia y la necesidad de promover el Evangelio de la vida. ¿Qué significa hablar de la protección de los niños cuando en tantas casas se puede ver hoy la pornografía y la violencia a través de los medios de comunicación ampliamente disponibles? Debemos reafirmar con urgencia los valores que sostienen la sociedad, a fin de ofrecer a jóvenes y adultos una sólida formación moral. Todos tienen un papel que desarrollar en este cometido, no sólo los padres, los formadores religiosos, los profesores y los catequistas, sino también la información y la industria del ocio. Ciertamente, cada miembro de la sociedad puede contribuir a esta renovación moral y sacar beneficio de ello. Cuidarse de verdad de los jóvenes y del futuro de nuestra civilización significa reconocer nuestra responsabilidad de promover y vivir los auténticos valores morales que hacen a la persona humana capaz de prosperar. Es vuestro deber de pastores que tienen como modelo Cristo, el Buen Pastor, proclamar de modo valiente y claro este mensaje y afrontar, por tanto, el pecado de abuso en el contexto más vasto de los comportamientos sexuales. Además, al reconocer el problema y al afrontarlo cuando sucede en un contexto eclesial, vosotros podéis ofrecer una orientación a los demás, dado que esta plaga se encuentra no sólo en vuestras Diócesis, sino también en cada sector de la sociedad. Esto exige una respuesta firme y colectiva.

Los sacerdotes necesitan también vuestra guía y cercanía durante este difícil tiempo. Ellos han experimentado vergüenza por lo que ha ocurrido y muchos de ellos se dan cuenta de que han perdido parte de aquella confianza que tenían una vez. No son pocos los que experimentan una cercanía a Cristo en su Pasión, a la vez que se esfuerzan por afrontar las consecuencias de esta crisis. El Obispo, como padre, hermano y amigo de sus sacerdotes, puede ayudarlos a sacar fruto espiritual de esta unión con Cristo, haciéndoles tomar conciencia de la consoladora presencia del Señor en medio de sus sufrimientos, y animándolos a caminar con el Señor por la senda de la esperanza (cf. Spe salvi, 39). Como observaba el Papa Juan Pablo II, hace seis años, “debemos confiar en que este tiempo de prueba lleve a la purificación de toda la comunidad católica”, que conducirá “a un sacerdocio más santo, a un episcopado más santo y a una Iglesia más santa” (Mensaje a los Cardenales de Estados Unidos, 23 abril 2002, 4). Hay muchos signos de que, en el período siguiente, ha tenido de veras lugar esta purificación. La constante presencia de Cristo en medio de nuestros sufrimientos está transformando gradualmente nuestras tinieblas en luz: cada cosa es renovada realmente en Cristo Jesús, nuestra esperanza.

En este momento una parte vital de vuestra tarea es reforzar las relaciones con vuestros sacerdotes, especialmente en aquellos casos en que ha surgido tensión entre sacerdotes y Obispos como consecuencia de la crisis. Es importante que sigáis demostrándoles vuestra preocupación, vuestro apoyo y vuestra guía con el ejemplo. De esta modo los ayudaréis a encontrar al Dios vivo y los orientaréis hacia aquella esperanza que transforma la existencia de la que habla el Evangelio.

Si vosotros mismos vivís de un modo que se configura íntimamente con Cristo, el Buen Pastor, que dio la vida por sus ovejas, animaréis a vuestros hermanos sacerdotes a dedicarse de nuevo al servicio de la grey con la generosidad que caracterizó a Cristo. En verdad, si queremos ir adelante es preciso concentrarse más claramente en la imitación de Cristo con la santidad de vida. Tenemos que redescubrir la alegría de vivir una existencia centrada en Cristo, cultivando las virtudes y sumergiéndonos en la oración. Cuando los fieles saben que su pastor es un hombre que reza y dedica la propia vida a su servicio, corresponden con aquel calor y afecto que alimenta y sostiene la vida de toda la comunidad.


miércoles, 16 de abril de 2008

Trabajo doméstico de hombres y de mujeres


Queridos lectores y lectoras: un amigo me mandó una interesante información que él sacó de Yahoo-Argentina (aunque dice que está tomada de una página denominada Salud y Ciencias) y que yo me permito citar (no copiar, porque no copiaré todo el artículo) en este blog:

Se titula: ¿Cuánto trabajo doméstico le suma a una mujer el hecho de vivir en pareja?

(...) estudio estadístico realizado por profesionales de la Universidad de Michigan, en EE.UU., determinó que si una mujer vive en pareja se le suman 7 horas de trabajo doméstico extra cada semana.

En cambio para los hombres las cosas cambian. Y para mejor: tener una esposa le ahorra al varón casi una hora de trabajo doméstico por semana.

Estas conclusiones forman parte de un detallado estudio sobre tendencias en labores domésticas realizados hace ya un par de años, por el Instituto de Investigación Social que funciona en la Universidad de Michigan.

(...)

Al comentar sobre este trabajo, el economista del Instituto Frank Stafford y coautor del estudio afirmó que "se trata de una pauta bien conocida. Con el matrimonio todavía- se verifica una clara reasignación de las tareas conyugales: los hombres tienden a trabajar más fuera de la casa mientras que las mujeres asumen muchas labores domésticas.

Obviamente, en esta tendencia hay muchas diferencias en cada familia. Pero -en general- esto es lo que ocurre tras el casamiento. Y la situación empeora para las mujeres cuando tienen hijos".

En este contexto, en EE.UU, la tendencia que revierte el antiguo machismo es clara: la cantidad de labores domésticas que hace una mujer promedio en la familia ha disminuido en forma considerable desde 1976. En tanto que la cantidad de trabajo hogareño que hace el hombre ha aumentado, según Stafford.

En concreto, hacia 1976 las mujeres dedicaban un promedio de 26 horas a las labores domésticas cada semana, comparado con unas 17 horas en el año 2005. Por su parte, los hombres cumplían con tareas domésticas durante un promedio de 6 horas por semana en 1976, comparado con 13 horas en 2005.

(...)

Los investigadores asimismo examinaron la forma en que la edad y el número de hijos, como el estado civil y la edad, influían en el tiempo dedicado a las tareas domésticas. Y encontraron que:

* Las mujeres solteras veinteañeras y treintañeras, eran las que dedicaban menos tiempo a las labores domésticas, más o menos 12 horas en una semana promedio.

* Las casadas de más de 60 y 70 años de edad eran las que hacían más: unas 21 horas por semana.

* Los hombres mostraron una pauta diferente. Los mayores hacían más tareas que los hombres más jóvenes, pero los solteros hacían más tareas que los hombres casados en todos los grupos de edad.

* Las mujeres casadas y que tenían más de tres hijos dedicaban un promedio de unas 28 horas semanales a las labores domésticas. Los hombres casados, que tenían más de tres hijos, registraron por contraste un promedio de apenas 10 horas semanales de labores domésticas.

La foto es del Museum für Volkskultur in Württemberg, de Waldenbuch. De dominio público, gracias a Wikimedia y a su autor Andreas Praefcke.


lunes, 14 de abril de 2008

Solución al problema de la concentración de los perdedores de PISA, víctimas de su propio consumo mediático


Queridos amigos: ya que hemos conversado tanto acerca de los perdedores de PISA - víctimas de su propio consumo mediático, me parece oportuno dar soluciones...

... soluciones concretas y proponer un modo, una manera en que los escolares realmente se concentren.

Para ello, me permito proponer que los colegios incorporen estos nuevos aparatos que nos presenta la Escuela de Gaturro.

A ver qué les parece. Les pido que se los muestren a los niños y les pidan su opinión:

¿Podrían concentrarse más si la profesora/ maestra/ educadora les explicara la materia en estas condiciones?


jueves, 10 de abril de 2008

Google Sky y Eye in the sky


¡Contenidos, eso es lo decisivo! Les recomiendo este artículo de Alejandro Polanco, muy interesante para niños y jóvenes interesados en la ciencia y en la astronomía:

Google Sky, uno más en la familia

No dejen de visitar el link recomendado por La Cartoteca y gozar de las vistas espaciales.

La imagen es de la NASA, qué bien que la NASA (y, en general, el gobierno norteamericano, a diferencia de las autoridades rusas y del gobierno de Argentina, sólo por poner dos ejemplos que me han llamado la atención) nos regale las fotos, a través de Wikipedia. Sí, esta foto pertenece al Public Domain, se llama Eyes in the Sky y la tomé de Wikimedia, muchas gracias!

Dsepués de escribir las líneas anteriores, no puedo dejar de recordar la canción de Alan Parsons, Eye in the sky



miércoles, 9 de abril de 2008

Las recomendaciones de la OECD para la educación en Alemania


La foto es mía, los blogs amigos la pueden copiar con link a este blog, lógico, las condiciones de siempre.

Queridos amigos, hoy, la OECD realizó una serie de recomendaciones a Alemania, sobre diferentes temas.

Como se imaginan, en este blog, comentaremos únicamente las que se relacionan directamente con la educación.

El documento: OECD empfiehlt Deutschland Bildungsreformen

Las más importantes son:

La finalidad de las medidas recomendadas tienen por finalidad asegurar el boom (auge o despegue del país) son:

1.- Un mejoramiento en el cuidado de los niños (Kinderbetreuung) fuera de la casa, se entiende (esto es, en mi opinión, imprescindible);

2.- Debe desarrollarse la educación pre-escolar (super necesario, a mi modo de ver);

3.- Hauptschulen y Realschulen tienen que ser fusionadas (en mi humilde opinión, más que una fusión, lo que haría es terminar con las Hauptschulen);

4.- No se debe separar a los niños a la edad de diez años (pienso que es demasiado temprano) en las distintas formas de colegio (me parece que a los diez años no se puede decidir el destino profesional de un niño, sinceramente, es absurdo; pero esta es una de las vacas sagradas del pensamiento alemán y está prohibido por el political correctness sostener lo contrario; pese a ello, lo vengo diciendo desde que llegué a Alemania, para escándalo de muchos, sobre todo de los más conservadores).


martes, 8 de abril de 2008

Dos consecuencias del exceso en el consumo mediático


En consecuencia, según el estudio, ver tele y jugar juegos en exceso y más encima, no apropiados, conduce a:

1.- que los niños no tengan tiempo para estudiar => baja el rendimiento escolar y

2.- que engorden por falta de movimiento.

Ergo, para los padres: ¡apaguen el televisor y desconecten la consola de juegos!

Seguiremos con las últimas dos conclusiones del estudio en los días siguientes.


sábado, 5 de abril de 2008

Los más jugadores y más televisivos son los más gordos


El sobrepeso y los problemas que conlleva la falta de movimiento son algunas de las dolencias más comunes entre los niños alemanes.

Este gráfico nos muestra que un 27% de los niños que tienen una consola de juegos y/un televisor adolecen de sobrepeso o adiposidad.

En tanto que, sólo un 11,9% de entre aquellos que no tienen estos elementos a sus disposición, sufren de estos males.


viernes, 4 de abril de 2008

Las notas y el televisor propio


En estos dos gráficos se muestran las notas de niños (a la izquierda) y de niñas (a la derecha).

Por año (2005, 2006 y 2007).

Gris oscuro para los niños y niñas que tienen televisor en su dormitorio y gris claro, para quienes no tienen televisor propio.

El "impacto" de la tenencia de televisor es claro; pero menos marcado en el caso de las chicas.

El informe explica debido al diferente consumo de televisión de niñas y de niños (se supone, ver los artículos anteriores de los perdedores de PISA - víctimas de su propio consumo mediático).


jueves, 3 de abril de 2008

Los perdedores de Pisa : juegos para mayores de 18


Se puede decir que esta es algo así como "la prueba definitiva".

Sí, en este gráfico del estudio que comentamos, se muestra las notas de los varones de 4° año, sin background migratorio (sólo alemanes), en los ramos de alemán, matemáticas y ciencias (Sachkunde) se trata de niños procedentes de familias de educación media y alta, de buen ambiente familiar y libre de violencia.

Comparándolas entre quienes, durante las cuatro últimas semanas han jugado o no han jugado juegos de computación para mayores de 18 años.

Quienes no han jugado, la barra negra de la derecha, en estos tres ramos.

Ha jugado una que otra vez, la segunda barra, gris obscuro. En los tres ramos (salvo en matemáticas, en que "sólo" bajan), las notas son considerablemente más bajas .

Para no hablar de quienes han jugado, solamente un par de veces: gris claro.

Y quienes más bajan las notas, son quienes juegan con frecuencia (columna blanca).

Las cifras hablan por sí solas. Y las medidas a adoptar, por parte de los padres, son
evidentes.


miércoles, 2 de abril de 2008

Paul Kirchhof sobre Deutschland sucht den Superstar


La foto (de Dieter Bohlen) es de Michael Zimmermann, la tomé de Wikimedia, ¡muchas gracias!

Queridos amigos de este blog: recordarán lo que escribí, en su momendo acerca de DSDS o Deutschland sucht den Superstar.

Sobre este tema, me gustaría Paul Kirchhof (en inglés) el profesor de Derecho en la Uni Heidelberg y ex-juez del Tribunal Constitucional, quien escribió en el Rheinischer Merkur el comentario titulado Würde und Schmähkritik

Miren todos los sinónimos de Schmähen que encontré: beleidigen, beschimpfen, demütigen, diffamieren, herabsetzen, höhnen, schlecht machen, verletzen, verleumden, bloßstellen, kränken, lästern, tadeln, abqualifizieren, entwürdigen.

= Ofender, gritar, difamar, humillar, burlarse, hablar mal, quitar la dignidad, herir, etc., etc. Los pueden buscar en el diccionario, si quieren.

Schmähkritik es una voz a la que el Tribunal Constitucional se ha referido en dos fallos, a saber,

¡Gracias Wikipedia!

Schmähkritik es, para resumir un poco, una suerte de crítica destructiva e hiriente, humillante y ofensiva, que no respeta la dignidad de la persona que la recibe y difamante. Una crítica que no se refiere a las cosas, sino a una persona a la que rebaja y abaja...

Y esto es lo que, en palabras de Kirchhof hace este programa de televisión. Kirchhof no da nombres y tampoco lo haré yo, pero se imaginan en quien estamos pensando, quienes hemos visto el programa... y la foto de arriba.

Las palabras del proferor de Heidelberg (como le llamaba despectivamente our old chancellor Gas-Schröder, o ¿debiera decir Gaz-Schröder?) son las siguientes:

Nun wird die Würde durch eine neue Form mitmenschlicher Begegnung bedroht, die jede Achtung vor dem anderen zu verlieren scheint. Wenn junge Menschen sich in fernsehöffentlichen Auswahlverfahren bewerben, um in die Welt von Glanz und Glitzer eingelassen zu werden, begegnen sie in der Jury einer Schmähkritik, die nicht Leistungen bewertet, sondern Verachtung bekundet, die nicht beurteilt, sondern zu verletzen sucht.

Sinceramente yo no dejaría a los niños ver este programa por diversión o para pasar el rato o porque todos lo ven (sin duda, el más débil de los argumentos), y si lo tienen que ver, que reciban una buena crítica sobre el tema de parte de los padres. Una recomendación: véanlo en YouTube (es preferible a MyVideo) con sus hijos y educandos y coméntenlo. Pero por favor, dejando en claro que se hiere la dignidad humana humillando a estos jóvenes (la mayoría de ellos provenientes de lo que Kurt Beck llamó alguna vez, el precariado, ver mi artículo Del proletariado al precariado)



Diferencia de notas entre niños varones que juegan juegos de computación para mayores y quienes no lo hacen


Queridos amigos y amigas, seguimos con el Estudio de Los perdedores del estudio pisa, víctimas de su consumo mediático.

Para agrandar, por favor, hacer clic sobre la imagen con el lado derecho del mouse y (recomiendo, para poder leer) abrirlo en otra ventana.

El promedio de notas (matemáticas, idioma y ciencias, sociales y naturales) de los chicos (varones) de cuarto año de colegio, en relación.

Según el contenido del consumo mediático. O más bien, de aquellos que realizan (según su frecuencia) un consumo mediático inapropiado para su edad y su desarrollo y, con ello, dañino.

En el gráfico de la izquierda, los resultados de los niños que juegan juegos de computación calificados para mayores de 16 años. En Deutsch = alemán; Sachkunde = ciencias y en Mathe = matemáticas.

Noch nie gespielt = no lo ha jugado nunca. En negro, como se ven las notas son más altas que en nur ein paar Mal gespielt = jugado sólo algunas veces (en gris oscuro) y que spiele ab und zu = lo juego de vez en cuendo (gris claro) y mucho más que spiele ich oft = lo juego con frecuencia (blanco).

La diferencia de notas en el gráfico del lado derecho es aún más marcada. En consecuencia, jugar juegos para mayores, esto es, no apropiados para su edad es perjudicial para los niños, al menos para sus notas.


domingo, 30 de marzo de 2008

El tipo de colegio de los perdedores de Pisa


Queridos amigos: hoy nos toca referirnos brevemente al gráfico número cuatro de los perdedores de PISA - víctimas de su propio consumo mediático

Supongo que todos conocen el sistema de colegios en Alemania, que tiene tres pilares:

el Gymnasium (que lleva al bachillerato y permite, sin más, entrar a la universidad), la Realschule (da acceso a profesiones tipo maestro calificado o técnico) y la Hauptschule (no calificado).

a) por sexo: las recomendaciones que dan a las chicas, después (en realidad, esto está ya decidido, a más tardar al final de tercer año, esto es, cuando los estudiantes tienen alrededor de ocho o nueve años) son bastante "mejores" que las que obtienen los varones;

b) por región: en el sur son también "mejores", en el sentido de que reciben más recomendaciones para el Gymnasium; éstas recomendaciones son obligatorias en Baviera y Baden-Württenberg, de manera que el alumno tendrá que asistir al colegio al cual le dan la recomendación y no a otro; por lo tanto, podemos presumir que los profes son más "generosos" en estos Länder donde los padres sólo pueden enviar a sus hijos al colegio para el que le dieron la recomendación.

Las diferencias más grandes, en realidad, diferencias realmente horrorosas, se presentan en el gráfico c) referido al nivel cultural de los padres y al d) que da cuenta del background migratorio de los alumnos.

Es aquí donde está la verdadera tijera de separación dentro de la sociedad. En ambos grupos, como hemos visto en los artículos anteriores, el consumo mediático es muy grande (en horas) y es generalmente inapropiado.


sábado, 29 de marzo de 2008

Las primeras conclusiones del Estudio Los perdedores de Pisa


Tres conclusiones, antes de seguir adelante con el análisis del Estudio Los perdedores de PISA - víctimas de su propio consumo mediático,

1) Como comentábamos en Los perdedores de PISA - víctimas de su propio consumo mediático, quienes tienen los peores resultados en PISA son quienes presentan un consumo mediático mayor e inapropiado en cuanto a sus contenidos (sobre este último punto, ver El contenido del consumo mediático de los niños de diez años en Alemania).

2) A partir del shock de Pisa, el 2001, se ha planteado todo tipo de "soluciones", pero a nivel de colegio; dejándose por completo de lado, la responsabilidad de las familias en el tema. Este estudio hace ver la enorme responsabilidad que tienen los padres (cuyo consumo mediático, me atrevo a sostener que es igualmente absurdo e irresponsable como el de sus hijos). Pero supongo que, para muchos de ellos, es más fácil y exige menos esfuerzo, NO-APAGAR el televisor y tener a los niños sentados sin moverse (los que yo llamo niños-foto) o bien regalarles una consola de juegos -o, más recientemente, un PSP- y que Oma (abuela) les proporciones el dinero (sin tasa) para comprar los juegos que ellos quieran (generalmente no se trata de juegos didácticos, ni siquiera de estrategia).

De esta forma, la sociedad alemana continúa dividiéndose y "la tijera", como le llamamos aquí se hace cada vez mayor... Porque las diferencias educacionales de hoy, serán las diferencias socioecnómicas de mañana.

3) La distancia se ha hecho mayor, desde el 2001, teóricamente -y esto, lo creo- porque se "ha invertido" -no sólo dinero, sino también pensamientos y preocupación- en los segmentos mejores de los escolares -Gymnasium- pero no en "los peores", esto es, se deja en el camino a los chicos que no rinden tanto. Indudablemente, no es la solución...


jueves, 27 de marzo de 2008

El contenido del consumo mediático de los niños de diez años en Alemania


Continuando con el tema los perdedores de PISA - víctimas de su propio consumo mediático, me gustaría referirme hoy no al tiempo de consumo mediático, sino a su contenido.

De acuerdo al estudio (gráfico 3, que copio aquí), la cantidad de niños de cuarto año de colegio (corresponde, como ya hemos dicho, cerca de diez años de edad) que ve películas para mayores de 16/18 años y que juega juegos calificados para mayores de 16 ó de 18 se ubica, dentro de las coordenadas que venimos analizando, de la siguiente manera.

a) sólo un 13,6% las niñas vio películas para mayores de 16/18. Casi el doble de los varones: 30,1%.

Juegos para mayores de 16, niñas: 1,4% y niños, 13,4%.

Juegos para mayores de 18, niñas: 1% y chicos, 9%.

Indudablemente el contenido mediático inadecuado es, en todos los casos, directamente proporcional al fracaso en el estudio PISA.

Lo mismo se aprecia en los otros gráficos (viendo los artículos anteriores), que no traduzco, porque estoy segura que ya entendieron la sistematización que es muy fácil. Cualquier duda, la respondo con gusto. Bienvenidas las observaciones.

La brecha entre los hijos de personas "con más educación" y con menos, es inmensa. La existente entre hijos de alemanes y de inmigrantes, también. Flaco favor le hacen a sus hijos permitiéndoles un consumo exagerado e inadecuado de televisión y de juegos entontecedores.

Ver:

Consumo mediático en los días de colegio y

Los medios y los escolares de cuarto año de colegio


jueves, 20 de marzo de 2008

Consumo mediático en los días de colegio


Del estudio que venimos comentando (ver el artículo anterior, Los medios y los escolares de cuarto año de colegio).

El gráfico de la derecha, nos indica cuál es el consumo mediático en los días de colegio, en minutos.

a) niñas, 78 minutos de televisión y video (en gris oscuro) y 15 minutos de juegos de computación (en gris claro).

Niños (varones) 101 y 43 minutos.

b) entre el Norte de Alemania (arriba) y el Sur.

c) el nivel educacional de los padres. Alto, arriba, mediano y bajo.

Se consideran de nivel alto, los padres en que, al menos, uno de los dos, tiene bachilerato. De mediano, donde al menos uno tiene la Realschule. Por lo menos, uno de los padres terminó la Hauptschule.

Este esquema es... terrible, porque indica cuánto depende el éxito o fracaso escolar de la cultura de los papás.

Lo mismo puedo decir del punto d) que nos muestra el consumo mediático de los alemanes (arriba) y de los chicos con backgriund migratorio.